[原创]弄堂面孔

闲云散人 · 发表于 2006-8-30 16:59:00

【壹】中山东路 中山东路是山城天台的一条老街，一条老街的面孔往往给人一种沧桑感，总有许多往事沉淀其中，浓浓的，潜入那些木门的条纹中，那样的随意，那样的自然，如同一位老人，将所有的往事都融入额头上那几条深深的皱纹之中。中山东路是属于百姓市井的，因为其中有许多古韵犹存的老宅，花楼民居群就临街而建。中山东路也曾是一条繁华的商业街，商店鳞次栉比，石板铺就的小路上也是熙熙攘攘赶集的人群，那些老字号的兴衰都写在了那些褪色了的招牌之中了，杨茂林、陈隆兴、聚星堂，宝昌店等老字号商店虽然现在都已关门停业了，但在老辈人口仿佛刚从那儿购物回来。中山东路也是百姓生活中的场所，小城的人们都到这条街上来赶集，高门槛的木炭行、城隍口的米行都是人们生活中的一部分。同样它也是人们精神的依托之地，镇东殿、观音堂都在街头，人们到这儿烧几柱香，许几个愿，心里就踏实得多。它还是人们与祖先们交流的场地，人们将许多祠堂建在了这条老街上了，建在了他们生活的场所周围，如陈氏宗祠、裘氏小祠堂、杨氏宗祠、邱氏祠堂等，作为一种族姓象征的祠堂凝聚的是一个族姓的力量，一个大家庭的相互依存，这些祠堂现或改建，或倒塌，或修缮一新。中山东路就这样承受着岁月的风风雨雨，一路走到现在。 一条老街也似乎注定了有许多的街名，那是不同年代人们按自己的意愿给它起的，也不曾问它是否乐意接受，其中蕴含着某个时代小城人们对这条老街的理解与期待。中山东街在三国时期天台置县时就已显露出了它的雏形，在以后的时光中，不断地扩展，直至明初就已形成了现在的街区格局了，只不过它的街名在不同时期，有着不同的称谓，泰宁街是人们记得的最初的街名了，明嘉靖年间，人们以县衙为中心，其东称为泰宁街，其西称为永清街，也就是现在的中山西路，“泰宁”与“永清”无不隐含着人们对于国泰民安生活的向往。到了民国时期，改名为东大街和西大街，之后不久，又有为一个新街名——中山路。这一街名一直用到1966年，文革的到来它也有了一个革命化的街名——红卫街，直到文革结束之后的不久的1982年，它恢复了旧名中山路。现在的中山街的坐标已不再是县衙了，而是劳动路了，人们以劳动路为界，其东为中山东路，其西为中山西路。 中山东路为东西走向，西起劳动路，东至古城门应台门，全长二华里左右，路宽<chmetcnv wst="on" tcsc="1" numbertype="3" negative="False" hasspace="False" sourcevalue="4" unitname="米"></chmetcnv>四米<chmetcnv></chmetcnv>上下。    ■     中山东路街景之一。前店后宅为中山东路临街建筑的风格，多为二层的木结构楼房，木房没有过多的装饰，二层的楼裙为杉树板出面，街上还存有许多当年的石柜台。■      中山东路街景之二。许多老宅经装修，成为时髦的店铺，生意也十分火热。 ■        镇东殿。此殿建于古应台门北侧，始建于宋朝，现建筑为清道光三年重建，全殿用石柱构成屋架，此殿祀赵元帅，至今香火旺盛。其北数十米为东门大戏台遗址，此戏台已于上世纪90年代拆除，没有留下任何遗迹，东门大戏台为当时天台最著名的戏台之一。  ■       观音堂。位于中山东路95号，中山东路从西延伸之至向北一折数米，然后继续向东而去至古应台门。这一折是出于风水上的考虑，避免了应台门与永清门的直通，如此才能留住风水。南宋宝祐四年（1256），建康同知胡绍之于河中得一观音像，他认为这一种暗示，于是还乡后，在此建善庆堂，后改称观音堂，现存建筑为清嘉庆二年（1797）重修。这座从河中飘来的观音，被后人认为是救星，天台民间观音信仰极为普遍，每年的家历二月十九人们认为是观音的生日，旧时此日观音堂前的中山东路沿街张灯，女子多往祈求赐子。观音堂在文革期间曾为生产队的碾米厂。 ■        红疗医院旧址。位于中山东路17号，这位古宅在民国年间由杨敬燮开设红疗医院，在那个年代它也是中共组织的活动场所，现已改建，只有门头依然保持原样，显露出当时的那种气势。

[此贴子已经被作者于2006-8-30 10:09:17编辑过]

abracadabra · 发表于 2007-6-11 16:28:46

算半个溪头人吧，但不是姜宝山这支的。小时候常在这边逛。

闲云散人 · 发表于 2007-6-11 16:20:26

哈哈，ab祖上姜姓滴！

溪头人？

abracadabra · 发表于 2007-6-11 16:15:15

读此偶有黍离之叹。

闲云散人 · 发表于 2007-6-11 16:11:29

中巷的西边为上巷，相比之下上巷最为狭窄，只有一米来宽，两侧多为石板墙建筑的民居。在上巷的西边，姜宝山与涌江堂现也处于拆迁的范围。姜宝山位于溪岸西路50号，宅主姜竹林为光绪间候补守备，姜宝山也是天台古航运最早的“过塘行”之一，原建筑为三个半大道地，49年后，其中二个半道地为县棉织厂厂房。

涌江堂坐落于溪岸西路47号，此民居有新旧两幢宅院，老宅始建于康熙年间，为天台姜氏高祖元旦所建，世称书香门第。新宅为清末民初的建筑，宅主为姜佩康，原宅中留有许多匾额，如宅主所书的对联：“筑室临流，半村半廊；开轩面圃，可读可耕。”和褚传诰先生所写的“乐鱼轩”、“滨待楼”等。现宅中的匾额均为后人重写。

处于拆迁中的溪头，倒处可见的是“拆”字的标示，中巷、上巷和下巷这三条弄堂和弄堂两侧的民居都将从古城中消失。

上巷巷景

姜宝山门楼。

姜宝山道地。

涌江堂门楼。

涌江堂民居。

[ 本帖最后由闲云散人于 2007-6-12 07:28 编辑 ]

闲云散人 · 发表于 2007-6-11 16:08:49

中巷的东边为下巷，下巷只有二米来宽，几经弯曲通往溪岸。两旁的石板墙建筑成了天台民居的一大特色。民居一楼的墙体为半米来宽，二米多高的的石板相拼在一起，在一人高处，往往雕一石窗，用于采光通风，图案多为直条等几何图形，简朴得很，二层才为砖头墙体。溪头的民居只所以采用石板作为墙体，是因为对岸的水南村盛产石料，同样考虑到每年的涨大水，石板墙能经得起洪水的浸泡。下巷的西侧，有一幢民国时期所建的三合院，因临水而建，故名“得月楼”，宅院的两侧建有小天井，东边小天井的水井旁，由石板构成一鱼池，极有情趣。49年后，得月楼曾为县棉织厂用房，得月楼已于去年拆除。

下巷石板墙建筑民居。

下巷巷标。

拆除中的得月楼。

[ 本帖最后由闲云散人于 2007-6-12 07:15 编辑 ]

闲云散人 · 发表于 2007-6-11 16:05:40

【柒】上巷·中巷·下巷

溪头有三条小弄从城墙外的墙角通往始丰溪，从西到东，分别为上巷、中巷和下巷。三条小巷相隔30多米，其中，中巷是最为热闹的，当年的溪头为始丰溪的水运码头，从城里的中山西路，经三角街，过广济门的城门洞，就是中巷了，中巷连接着广济门与溪头码头。上巷与下巷则是属于百姓的，二条小巷的二侧均为民房。这种格局基本上沿袭到上个世纪末，现溪头属于旧城改造的范围，大部分民房都在拆迁之中。

现在的中巷从人民西路通往溪岸西路，人民西路也是上世纪70年代旧城墙拆除后所建成的大街，溪岸西路也就是当年的大塘街，原来的大塘街临溪而建，作为水运码头的商业街，自然是热闹非凡，当上世纪80年代沿溪建起了防洪大坝后，溪岸东路也就成为一条弄堂了。

中巷三米多宽，北端有几幢民国风格的洋房，二层的楼房很有气派，现已基本拆了，中巷的两边多为石板墙的民房，巷的南端为涌禹庙，涌禹庙始建于清嘉庆年间，原庙后有石鱼，故当坡街许氏在此建庙时，称其为“涌鱼庙”，因溪头每年都涨大水，相传大禹治水，于是，人们就将其更名为“涌禹庙”。现庙中祀文昌、关羽，因关羽的生日为五月十三，所以溪头就有了五月十三送大水饭的风俗，这一天溪头人家家户户都做馒头等糕点，送于城里的朋友与亲戚，一旦溪头做大水了，朋友与亲戚也必定挣着竹排，送大水饭于溪头人的家中。在涌禹庙的东北面，溪头的古戏台还在，当时这儿是十分热闹的，戏台两侧的柱子上还有一幅对联，为乡贤姜作新于1919年所撰，对联言：“山水助清音，子夜弦歌弥嘹亮；柳桥团落絮，翁离妙舞共蹁跹”。现此联已迁至涌禹庙内。涌禹庙的东边，就是横跨溪丰溪的广济桥，广济桥建于1926年，为六孔的水泥桥，桥两面石刻的“广济桥”三字分别由王震和叶乃瀚所书，这座当时被称为“江南第一桥”于上世纪80年代倒塌，现只留二孔，成为一座断桥。

中巷巷景。

中巷巷标。

中巷北端的民居。

涌禹庙。

溪头古戏台。

广济桥。

[ 本帖最后由闲云散人于 2007-6-12 07:14 编辑 ]

闲云散人 · 发表于 2007-6-11 16:00:37

不好意思，此帖久未更新了。

[ 本帖最后由闲云散人于 2007-6-11 16:14 编辑 ]

飘无定所 · 发表于 2007-2-27 03:52:00

仔看了一遍，发现自己都没在意过这些地方，有时间要去逛逛

安琪儿 · 发表于 2007-2-27 02:48:00

从头到尾拜读了一遍

帐号		自动登录	找回密码
密码			注册

[原创]弄堂面孔

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源

本帖子中包含更多资源