陈抗行《源流·历代治国评略》读札

郑鸣谦

丛书凡八册，即《家国产权》、《家族继承》、《君臣契约》、《治乱迷局》、《天下财利》、《商道轮回》、《割据生态》、《垄断传奇》，都百万余言。
      著者：陈抗行，任伟礼；
      定价：300元；
      红旗出版社。

      笔法：雅俗之间。


     （如有WORD本，那么，作读书笔记就更容易了。NND，码字太累。）

[ 本帖最后由 郑鸣谦 于 2007-9-1 12:14 编辑 ]

郑鸣谦

别吵别吵，我拿抗行兄书的当药引子，理理自己的脑子，如此而已。

一诺千金

原来嘎子啊！

abracadabra

鸣谦要结合亢淫的书来讲，那才会深入浅出，通俗易懂，否则像楼上那样的就犯迷糊了……

一诺千金

哎
差距啊差距
偶怎么看不出那么多内容啊

老虎

评论深刻，学习一下！

郑鸣谦

定的意思是指稳定和停滞，动的意思是指发展与动乱；一是集中均衡统一，异是分散区别差异。

这个道理并不难，观察人的行走即知。人们行走一般会出现以下几种情况：
第一，人的身体保持平衡（保持一），两脚一字并排站着（保持一），这时人实际上没有向前行走，只是在原地停留；
第二，人的身体保持平衡（保持一），两脚拉开适当差距（保持异），一前一后，交替不断的向前迈进，这时人就能平稳地向前行走；
第三，人的两脚迈开不适当的差距，一步想迈几步、甚至几十步的距离，或两脚迈向左右不正确方向（形成不适当的异），此时人就会失去平衡（产生不适当的异），摔倒在地。
     在上述第一情况中，只有一，没有异，人只能停止原地。在上述第三种情况中，只有异，破坏了一，人就会跌倒在地。只有第二种，既有一，又有异，人才能稳步前行。

     简言之：社会运行如人走路，天下只有一，缺少异，国家就因缺乏生机而停滞僵化，天下只有异，破坏了一，国家就会因一盘散沙而动荡混乱；只有既求得天下一，又保持天下异，国家才能有序变迁，稳定发展。

郑鸣谦

如何维护国家稳定，保持国家发展，避免和消除国家停滞动乱，实现天下大治，达到治国目的？


答：天下定于一而动于异。

郑鸣谦

国家发展是指国家在政治、社会，尤其是在经济、文化等领域的协调进步，是符合人类变化规律和世界前进潮流的有序变迁，是一种活而不乱，变而不常的渐进状态或过程。发展是事物增长渐进，社会进步演变与国家的现代化，决不是盲目冒进，无序跳跃，更不是倒行退步，萎缩衰落。协调有序变迁是发展的本质特征，是真正的发展，失衡无序变迁则是畸形发展。畸形发展必然扭曲社会结构，造成社会关系过分紧张，矛盾激化，导致社会失控动荡。因此，严格地说，畸形发展不是真正的发展，而是近似于一种动乱。国家发展主要体现在科技进步，文化繁荣，经济增长和综合国力增强上。一般来说，科学技术不断发达，思想文化协调进步，经济有效增长，物质文明和精神文明逐渐提高的国家就是发展的国家。

郑鸣谦

1。我对治国缺乏经验，私以为治国有道，”得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。“

    A。治国目的在国家的稳定和发展。综观古今治乱实践，不外乎如下几种：
   （1）国家停滞不前；
   （2）国家动乱不已；
   （3）国家稳定发展。
    从社会运行来看，动乱与停滞相互促进，相互转化，使社会运行处于恶性循环之中。出现这两种情况，是治国无道、治国失败的表现。

     国家这个概念有广狭义之分，狭义的国家可称之为政治国家，是从国家本质和功能角度而言的。简言之，政治国家是阶级专政的统治机器，是管理社会的强力工具，也即人们常说的政治上层建筑。广义的国家可称之为社会国家，是一个由一定的人口、空间区域、以及政治、经济、文化等众多相互联系、相互作用的要素所构成的，具有一定结构和功能的综合体。他是国际法的基本主体和特定的、具有国际界限的社会。我们前人通常称其为天下。
     下面，我涉及国家这个概念时，除特别予以注明外，一般指广义的社会国家。

     社会的常态是稳中有变，稳而不变则是社会非常态。现在我们谈稳定压倒一切，但是稳定不是停滞不前，僵死不变，处于停滞僵化中的国家决不是稳定的国家。所谓国家稳定，是指国家在经济、文化，特别是政治、社会等方面的安定和谐、协调有序，是一种有一定时空限度内既能维持社会的基本规范秩序，又能适应社会变迁的状态和过程。它意味着在社会变化中不存在政治骚动或大规模的冲突，具有适应各种变化的自我调整能力，从而能容纳、规范各种利益、矛盾，特别是政治利益、矛盾，使之不至于扩展为全局性的破坏性冲突；能较为稳妥地处理好各种矛盾问题，以保证整个社会循着正常的轨道有序地云顶。国家稳定最主要是政治稳定和社会安定，这是任何一个国家所赖以生存和发展的前提条件。