后司街

标题: [原创]大安寺里度除夕 [打印本页]

作者: dingtiger 时间: 2006-5-20 17:00
标题: [原创]大安寺里度除夕
  大安寺，座落于天台西乡赤山，始建于元明之际，原为卢公祖师晚年栖居之“崇善堂”。明张岱《天台牡丹》中写道：“天台多牡丹，大如拱把，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。枝叶离披，错出檐甃之上，三间满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发者，立致奇祟。土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。”大安寺前原有特大牡丹，根粗枝盛，为卢公祖师移植，其珍贵可与国清之隋梅相提，后遭文革破坏，盛景不再，幸有村民悄移其根植于庭院，得留其种。我幼时随母亲到庙里玩，依稀记还有零星牡丹花开，到后来再也没有见过了。现大安寺旁有大王庙，祀五圣，寺后山上有五圣洞，可以想见当时张岱所记载的就是赤山大安牡丹花事的盛况。<div>  今年春节回家，听家人说，大安寺现在香火比以前更盛了，新来的当家和尚传祥是一位真和尚。按照这几年的习惯，年三十晚上，我们一大家子人都要在大安寺过除夕，为得是烧头香，今年也不例外，同时也见见这位新来当家和尚。</div><div>  见过传祥和尚后，才知道他不是想象中的老和尚，而是一位年轻的师父，俗家宁海。在寺内佛事通告上，年后安排了好几场大佛事，可以想象传祥和尚对佛事很精通，才吸引得四方善男信女前来供奉。</div><div>  年轻时的闯劲是一生中最大的，不管是和尚还是世俗中人。传祥师父立下大愿，要把大安寺建成天台西乡最大的佛教道场，以劝人积善修行。我看了寺院的发展规划图，规模甚是宏大，若一旦建成，则比现寺院扩大了近二十倍。想近二百年来，大安屡遭火毁，幸卢公祖师宏佑而法脉不断，现正逢盛世，莫不是大安当兴。一念至此，心中甚为欢喜，大安重兴，盛世长久。</div><div>  除夕永夜，僧俗相处品茗相谈甚欢，有乡人说我善书，传祥师当即索字，我欣然应允以为补壁。寺内遍寻无椽笔，我见禅房里有捻灯芯用的棉丝，取过棉丝攥团沾墨，书一米见方的“佛”“禅”二字，观者皆称奇，说未见过以棉丝写字的。传祥又说即将建药师殿，嘱我撰写楹联一幅，我答应日后奉上。回家后，我凝神静思得一联：佛临圣地慈悲度脱三生证善果，法演福田神通广照五蕴延年寿。</div><div> 过完年后，我又回到工作的地方，与大安寺隔着千山万水。然而童年的快乐记忆、人生观的形成以及我的信仰都和大安寺有着很深的渊源，它必将影响我的一生。</div>  愿所有的人都有心灵的家园，在烦恼时可以清心，在快乐可的分享，在得意时可以谢恩。给您带来平和的心境和一片慈悲心，那这一生必将远离烦恼！

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作者: 一诺千金 时间: 2006-5-20 17:02
葱白一下by the way楼主啊《天中往事》你要写几篇滴否则嘿嘿让你也当真和尚！

作者: dingtiger 时间: 2006-5-20 17:17
善哉！《天中往事》，好。

作者: zhaopan 时间: 2006-5-21 00:12
汗颜，我不知道赤山和大安寺在哪里。下次回天台叫朋友带我去一下。

作者: abracadabra 时间: 2006-5-21 05:17
楼上的，带我同去之

[此贴子已经被作者于2006-5-20 21:17:15编辑过]

作者: zhaopan 时间: 2006-5-21 16:51
楼上的，有机会，同去同去。

作者: 一诺千金 时间: 2006-5-21 17:30
同去同去于是一同去！

作者: dingtiger 时间: 2006-5-22 16:23
谢谢各位，有机会我来导游

作者: 江南雨 时间: 2006-5-22 19:05
我家也在赤山附近，不过大安寺好象就小学读书时去过。

作者: 褚留香 时间: 2006-5-22 21:25
判断一个寺院是否正宗，首先要判定和尚是否是真的。LZ太可爱了。

作者: 闲云散人 时间: 2006-5-23 15:46
以前读张岱的《陶庵梦忆》，看到楼主所提的那篇“天台牡丹”，还真纳闷，天台似乎未见有本地的牡丹，莫非此天台非彼天台，从此文中寻得了答案。楼上几位，同去同去。

作者: 褚留香 时间: 2006-5-23 16:58
天台的气候，不长牡丹，就算长出来，也如南柑北栀，好看不到哪里去的。在现代好像不太容易见到。但是张岱后期确实在绍兴台州一带活动，所以可以排除此天台为贵州、四川各处天台山之嫌疑，应该是浙江的天台山。难道古人善于养花植草，真能培育如何壮观的北方牡丹？

作者: 魅力巫婆 时间: 2006-5-23 23:43
大安寺记下了怎样判断和尚是不是真的啊？

作者: 褚留香 时间: 2006-5-24 00:56
我是同问楼主的；天台人讲究头，和尚称之为受戒，哈。报名同去看看牡丹之说。

作者: 华顶归云 时间: 2006-5-24 16:24
究头——灸头

作者: dingtiger 时间: 2006-5-24 18:19
现在国家已规定不准炙头，所以和尚之真伪之判断，在于其是否是佛学院毕业，或是否由高僧大德受戒。在日常上可以从世俗佛事的开展上来判断，程序、仪式、诵经等直接影响佛事的质量，一般像港、澳、台、新加坡等地的善男女和居士来天台选择国清做佛事，是因为其质量高，所求得的功德自然广大。民间有在家和尚做的佛事，大都是装腔作势而已。我今年春节参加佛事，从整个程序，仪式，诵经等来看，参照相关典籍，该佛事做得中规中矩。可知其并非徒有虚名。   当然，要判断其修为，那是要通过观其行，听其言，发问等方式来判断。

作者: 褚留香 时间: 2006-5-24 19:32
看来你还真的成居士了。

作者: 华顶归云 时间: 2006-5-24 20:11
常恨古人语涉玄幻又言之不详，“有侵花至漂发者，立致奇祟”，不禁联想到前段时间出事的神婆。赤山在哪里？

作者: dingtiger 时间: 2006-5-27 00:08
赤山在白鹤镇西约7里，在平桥镇东北约12里，原属屯桥乡，背靠赤山山脉，西有竖岩山，东有九龙山，是鹧鸪尖山脉西南支，南有下曹画眉山为屏障，北干渠从村前流过，是一个有700年历史的丁氏族居古村。从天台车站到屯桥的班车从村前经过。

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作者: zhaopan 时间: 2006-6-7 02:54
<div class="quote">以下是引用dingtiger在2006-5-22 8:23:00的发言： 谢谢各位，有机会我来导游</div>期待！

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